quinta-feira, 1 de março de 2012

Momentos de Crise

Em uma manhã ensolarada da antiga Atenas, a população desenvolvia tranquilamente seus afazeres. De repente, um homem cruza a praça correndo, e logo se ouvem gritos desesperados:
-Pega ladrão! Pega ladrão!
Um soldado imediatamente se lança em disparada atrás do sujeito. Sócrates, por sua vez, pergunta:
-O que é um ladrão?
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O filósofo não pode ter dúvida o tempo todo, mas precisa alcançar algumas certezas que lhe permitam também agir ou propor ações. Olhe a imagem abaixo e veja como o imediatismo do olhar engana a gente.
A primeira vista parece não haver nada errado, porém preste atenção na estrutura da construção e busque as dimensões na figura. A realidade é assim, cheio de pontos de vistas, que quando não são questionados a que se apresenta correta, então será dado como tal.
Mafalda pega um banquinho, coloca um copo d' água numa mesinha para umedecer a garganta, após uma possível ampla explicação...

A primeira virtude do filósofo, dizia Platão, é o espanto, a curiosidade insaciável, a capacidade de admirar e problematizar as coisas. Interprete todo este material e relacione com o que você entendeu sobre "a importância de duvidar e perguntar" e "atitude filosófica".

terça-feira, 28 de fevereiro de 2012

Roteiro de Leitura do Livro

O QUE É FILOSOFIA? (CAIO PRADO JR.) - COLEÇÃO PRIMEIROS PASSOS

Pessoal, trago-lhes boa notícia!
Estava vendo nosso plano de aulas e percebi que pedi atividade trocada a vocês. A análise do Filme deveria ter sido solicitado no dia 08/03 para o dia 15/03 e a resenha crítica do livro no dia 16/02 para o dia 01/03. O intuito da resenha é prepará-los para a prova. Assim, tomei a liberdade de mudar a data da prova que seria dia 01/03 para 08/03. Logo, esta semana, no dia 01/03 irei pedir a resenha para 08/03 de modo a prepará-los para a prova. Ainda, com o intuito de auxiliá-los no entendimento da obra e na elaboração da resenha criei um grupo de questões que não precisarão ser respondidas obrigatoriamente, nem no seu conjunto total, nem em ordem. Também não devem ser entregues. Contudo, estou à disposição para sanar quaisquer dúvidas...
Abraços,

Professor Gabriel
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1 – Por que não podemos dizer que Filosofia é uma simples ginástica do pensamento? Ou mesmo um entretenimento como uma novela, música que induz a homogeneização do pensamento coletivo?

2 – O que Caio Prado Jr. quer dizer “... a Filosofia não é e não pode ser, logo veremos por que, simplesmente prolongamento da Ciência, uma superciência que ela se sobrepõe e que a completa. [...] A Filosofia será outra coisa, ou então não tem razão de existir. Aquilo de que se ocuparia um simples prolongamento ou generalização do conhecimento científico não merece outro nome que “ciência” simplesmente.”

3 – Qual a diferença entre o conhecimento científico e o conhecimento vulgar?  Dê um exemplo.

4 – Pode-se afirmar que o filósofo é creador de moral?

5 – A filosofia se utiliza do conhecimento como objeto de análise e produtora de conhecimento. Comente.

6 – O que é o objeto da filosofia? E do filósofo? Cite exemplos.

7 – Qual é a finalidade última do filósofo questionar, buscar e elaborar um pensamento um conhecimento a partir da Realidade universal exterior?

8 – Há diferenças entre conhecimento da Realidade cognitivo e conhecimento da Realidade universal?

9 – Explique a confusão entre a esfera subjetiva e a objetiva através de Engels: “Primeiro fabrica-se, tirando-o do objeto, o conceito desse objeto; depois inverte-se tudo, e mede-se o objeto pela sua cópia, o conceito”.

10 – A elaboração do conhecimento pode-se seguir dois caminhos: um que seria da ciência e outro da filosofia. A ciência se realiza por métodos e técnicas lógicas. (pg. 06) O logicalismo (movimento ideológico construído sob ideais lógicos inexoráveis) nos dá conta de um mundo ideal inspirados em modelos e padrões. (pg. 14) A lógica é um assunto que será estudado no 2° Ano do Ensino Médio e é estritamente ligada a apresentação das idéias e suas linguagens. Sendo assim, como Prado Jr. explicou a elaboração do conhecimento subjetivo ou cognitivo na esfera filosófica e o conhecimento objetivo na esfera da ciência?

11 – O que é dialética do conhecimento?

12 – Como os milésios fizeram para definir que determinado conhecimento é válido ou não?

13 – Explique a refutação de Aristóteles a dialética de Platão “Se há ciência e conhecimento de alguma 
coisa, devem existir algumas outras naturezas sensíveis, realidades estáveis, pois não há ciência do que está em permanente fluxo”. (nota de rodapé pág. 16)

14 – O que é Realidade sensível?

15 – Diferencie a questão central proposta na estruturação do conhecimento antes de Sócrates (citado no texto por Platão, pois Sócrates nunca escreveu nada; quem registrou todo pensamento foi seu discípulo Platão) e após os registros de Platão.

16 – Diferencie e exemplifique Ciência e Filosofia em Platão e nos dias atuais. 

17 – Você concorda com Jr. quando diz que Aristóteles confunde e cria mal entendidos no pensamento filosófico? Diferencie a visão de Aristóteles da de Platão e defenda seu argumento.

18 – Qual é a base da Lógica Aristotélica?

19 – Por que Aristóteles é tão importante para a evolução do conhecimento humano?

20 – Como a Metafísica aristotélica assegura o filósofo de que está próximo ou que tenha alcançado a Realidade concreta do fato? Por que quase nunca isto é verdade?

21 – Que relação o autor faz entre evolução, tempo e espaço? Como esta relação interage com a Realidade? Isto explica o caráter anacrônico (erro ou intervenção na continuidade cronológica) de Aristóteles?

22 – Se analisarmos os ditados populares, muitos deles são baseados na metafísica. Como estes ideais simbólicos confundem o Pensamento e Realidade tornando-se capazes de manipular os conceitos dos valores morais do pensamento popular?

23 – Discuta a seguinte colocação: A mídia e os meios tecnológicos “compõe a realidade concreta exterior ao pensamento conhecedor e elaborador do Conhecimento, isso constitui na perspectiva moderna pós-metafísica o legítimo objeto do conhecimento”

24 – Fale sobre a estruturação do Conhecimento novo.

25 – Segundo Descartes o que significa conhecer seu próprio Universo?

26 – O que permitiu a Filosofia se libertar da Lógica formal clássica (ou Escolástica) dando origem a Filosofia moderna?

27 – Diferencie o materialismo do idealismo.

28 – Na perspectiva dos filósofos materialistas a elaboração do Conhecimento é um simples reflexo passivo da Realidade exterior?

29 – Na perspectiva dos filósofos idealistas a elaboração do Conhecimento deve eliminar totalmente a experiência sensível / Realidade exterior ao pensamento?

30 – Discuta o pensamento de Durkheim: “O homem constrói para si o tipo de homem ideal”.

31 – O que Caio Prado Jr. quer dizer com as expressões “agente como paciente” e “paciente como agente”?

32 – Por que se deve conhecer os fatos sociais?

33 – O autor diz que não pode haver verdadeira ciência do Homem se considerar a Razão humana irredutível, completa e acabada fixada na subjetividade sem considerar a origem e as raízes constituídas desta mesma subjetividade, permanecerá fora do determinismo da necessidade. (pg. 42) O que isto significa? O que ele entende por determinismo?

34 – É possível que nenhum homem seja agente de modo a determinar e deliberar suas próprias ações?

35 – O que é filosofia? Para que serve? 

segunda-feira, 13 de fevereiro de 2012

Exercendo nossa liberdade

Muitas vezes temos o conhecimento particular, intuitivo e experiencial de alguma "coisa", mas não um conhecimento conceitual mais amplo e abstrato dela.
Quando se está diante de uma situação filosófica, deve-se buscar respostas claras, coerentes, elucidativas e que tenha caráter universal, isto é, que se aplique a todos os casos ou pessoas. Filosofar, portanto, não é pensar de qualquer maneira, muito embora, não exitem respostas definitivas para as questões, visto que as questões humanas perpassam um processo contínuo de transformação.
Logo, se o primeiro passo para a atitude filosófica é estranhar, questionar; e o segundo passo é indagar, especular, testar; o terceiro e último passo é responder. A reposta filosófica é, portanto, a conclusão de um raciocínio.

ASSISTA O CURTA METRAGEM DISPONÍVEL NO LINK ABAIXO:
http://portacurtas.com.br/curtanaescola/pop_160.asp?cod=3600&Exib=2575

COMENTE FILOSOFICAMENTE O PROBLEMA CRIADO CONTRA E/OU A FAVOR DA LIBERDADE NO ENTORNO DA PERNA CABELUDA, QUE SE TORNOU UMA LENDA POPULAR PERNAMBUCANA

quinta-feira, 2 de fevereiro de 2012

A felicidade

Conta-se a seguinte experiência, vivida por um grande médico paulista, por muitos anos atrás. Durante o período em que trabalhou entre os índios xavantes, no Mato Grosso, ele fez amizade com um dos nativos, Rupawe, que o acompanhava frequentemente e lhe contava diversas histórias de sua tribo.
Numa tórrida tarde dessa região central do Brasil, os dois decidiram refrescar-se no rio das Garças. Nadaram durante quase uma hora e depois se sentaram à beira das águas para descansar e apreciar a bela paisagem. A agradável sensação da brisa tocando seus corpos pareceu despertar no médico pensamentos mais sutis, resultando neste curto diálogo:
- Você é feliz, Rupawe?
- Sim - respondeu prontamente o nativo.
-E você sabe o que é felicidade?
- Não.

Disponível em: COTRIM, Gilberto; FERNANDES Mirna. Fundamentos de Filosofia. A felicidade. Ed. Saraiva - São Paulo, 2010. pg. 11 e 12.

Analisando a situação, perceberemos que o médico não se encontrava em seu meio social e cultural. A partir de sua experiência, o médico passa a refletir sobre: "Seria Rupawe feliz?"; "Serei eu feliz?", "Se ambos somos felizes vivendo de maneiras tão distintas, o que torna uma vida feliz?" e assim por diante. De repente, o nativo interrompe o fluir normal da conversa, já que desconhece o conceito ou significado das perguntas que lhe foram feitas e das respostas que está dando.

LOGO, os primeiros passos para a ATITUDE FILOSÓFICA SÃO:

  1. ESTRANHAR O QUE É NATURAL;
  2. INDAGAR, CRIAR HIPÓTESES.
Com base nessa historieta, recorde um momento de sua vida, uma situação que fez com que você parasse para pensar. Depois, elabore um comentário, procurando observar as seguintes orientações:

  1. descreva detalhes dessa situação, como lugar em que ocorreu, data, pessoas envolvidas, diálogos, sensações, emoções, pensamento;
  2. procure lembrar o que você pensou então, identificando que problemas ou questões fizeram parte dessa reflexão;
  3. exponha as conclusões a que chegou a respeito dessas questões, no caso de ter chegado a alguma.

Aula 1 - Apresentações e Instruções

Nossa primeira aula foi de grande sucesso! Falamos sobre a Atitude de Filosofar. Meu objetivo é orientar vocês para uma autoeducação integral. Isto é, ao perceber que os valores individuais que selecionamos para nós mesmos são maiores que as necessidades introduzidas em nós pela sociedade, somos capazes de direcionar nossos esforços para a autorrealização.

Um enorme abraço a todos e bom trabalho!

Apenas para deixar claro, listarei abaixo o modo como vocês serão avaliados neste bimestre. São 3 avaliações:
100 PONTOS AVALIAÇÃO FINAL DE CONCLUSÃO DO BIMESTRE
100 PONTOS AVALIAÇÕES INSTRUMENTAIS (educação formal) - sendo 50 pontos prova do
livro no dia 01/03/2012 e 50 pontos avaliação mensal no dia 22/03/2012
100 PONTOS AVALIAÇÃO CONTINUADA (educação moral)
AS NOTAS SERÃO DIVIDIDAS POR 3 E DAÍ SABEREMOS A MÉDIA FINAL

Obs.: a avaliação continuada é o que denominei de PASTA DE TRABALHOS que deverá conter as seguintes atividades:

  1. (10 pontos) Pesquisa "mito da caverna" e descrição de sua própria caverna
  2. (10 pontos) Música
  3. (10 pontos) Filme
  4. (10 pontos) Cartão Postal
  5. (10 pontos) Resenha Crítica do livro "O que é Filosofia?" - Caio Prado Jr. (Coleção Primeiros Passos)
  6. (10 pontos) Recorte de jornal
  7. (10 pontos) Aula Atividade - são as questões do caderno
  8. (10 pontos) Conclusão dos trabalhos do bimestre e organização da pasta de trabalhos.
  9. (20 pontos) Blog                


NÃO SE DESESPEREM, TUDO SERÁ ORIENTADO NO DECORRER DAS AULAS
=D

segunda-feira, 21 de novembro de 2011

Conclusão do Bimestre

Assista os vídeos abaixo


Seguindo a perspectiva de tudo o que aprendemos e discutimos sobre ética, moral, juízos e violência; como você avalia uma desavença entre torcedores num estádio de futebol? SINTETIZE O QUE VOCÊ APRENDEU NESTE BIMESTRE EM FILOSOFIA...

quinta-feira, 10 de novembro de 2011

Juízo de Fato e Juízo de Valor

NOVELA PARAÍSO TROPICAL
Bebel(Camila Pitanga) e Olavo(Wagner Moura) voltam depois de um tempo separados por causa da armação da prostituta para acabar com o casamento do vilão com Alice(Guilhermina Guinle). Olavo resolve correr atrás da amada após saber por Fred(Paulinho Vilhena) que ela desistiu de entregar seus podres na reunião que o promoveu no Grupo Cavalcanti. O beijo de reconciliação acontece em pleno calçadão, com Bebel pegando no batente!
IDENTIFIQUE NA CENA DA NOVELA, O JUÍZO DE FATO E O JUÍZO DE VALOR. EXPLIQUE O QUE É A NATURALIZAÇÃO DA VIDA MORAL E COMO ELA ACONTECE.


A ÉTICA E O ESPELHO DA CULTURA - JURANDIR FREIRE COSTA



Os indivíduos não cultuam mais nem virtudes públicas, nem privadas.  Por virtudes entendo o que Foucault descreveu como práticas de ascese (Foucault, 1984).  Ou seja, tudo aquilo que os indivíduos podem fazer porque se concebem como moralmente livres para escolher se querem ou não fazer.  A virtude era um suplemento de honra, criado pela disciplina da vontade dos que aspiravam à glória ou à imortalidade.  Porque se imaginavam livres e capazes de exercer influência sobre si e sobre os outros, os indivíduos tentavam ser “excelentes” no que faziam ou na maneira com viviam.  O herói fosse ele corajoso, santo ou sábio, era o modelo do “homem virtuoso”.  Era alguém que se alçava acima das circunstâncias e da estrita necessidade para criar algo novo em matéria de exemplo moral.
Na ideologia do bem-estar, o que conta não é a virtude, é o sucesso.  A distância ética entre os dois é enorme.  O sucesso é indiferente à virtude.  Seu parâmetro é a visibilidade. Donde a simbiose coma publicidade ou o “espaço publicitário”. O  sucesso vive da publicidade e ambos dependem do mercado de objetos.  O sucesso só é sucesso se é notícia, e a notícia só é notícia se é um artigo, um produto vendável.  Na mídia, pessoas, coisas ou eventos recebem o mesmo tratamento.  O espaço publicitário considera irrelevantes as tradicionais divisões entre fatos e valores, público e privado.  O virtuoso e o vicioso; o simulacro e a realidade; o caricato e o autêntico, tudo é nivelado, no noticiário, pela medida do sucesso de vendas.   Não se pede mais ao indivíduo que “excelencie”, pede-se que “apareça”, que “se mantenha em cartaz”.  Não se pede mais que pense em qual é a melhor escolha moral para ele e para outro, pede-se que calcule qual a melhor tática para ser “bem-sucedido”.   A dignidade do sujeito moral perdeu sua função de fundamento da ética.  Só é notícia se, no momento e na circunstância, revelar-se um produto vendável.
Disponível  em: http://jfreirecosta.sites.uol.com.br/artigos/artigos_html/espelhos.html. Acessado em de 10 nov. 2011
Apesar das diferenças culturais, o que todas as culturas consideram que seja virtude?

O que freire quer dizer quando afirma: "A dignidade do sujeito moral perdeu sua função de fundamento da ética."?


ESCREVA UM COMENTÁRIO QUE ENVOLVA TODAS AS QUESTÕES ÉTICAS E MORAIS ESTUDADAS E PROPOSTAS ATÉ O MOMENTO!
BOM TRABALHO =)